ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 86

ประโยค - วิทยาธรรมภาค ๓ ตอนที่ 263 เป็นปัจจัยโดยความเป็นเหตุ นั้น แม้ในอุทธศมอืนมีอารมณ์เป็นปัจจัย เป็นต้น กษัตริย์เดียวกันนี้ [แก้ศัพท์เหตุ] ในบท “เหตุปัจจัย” นั้น คำว่า “เหตุ” เป็นคำเรียกว vervolgen

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'เหตุ' และ 'ปัจจัย' ในแง่มุมที่แตกต่างกัน ทั้งในทางวิทยาศาสตร์และทางพระศาสนา คำว่า 'เหตุ' ใช้กล่าวถึงสิ่งที่ทำให้เกิดผล และ 'ปัจจัย' เป็นสิ่งที่มีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ โดยกา

ประโยค- วิถีธรรมรวมเปลือก ๓ ตอนที่ ๑ หน้า ๒๙๑ อินทรีย์ทั้งหลายที่เป็นวิญญาณฤา ถูกเป็นอินทรีย์ผู้อื่น แห่งสัมปุทธ์นั่นทั้งหลายและแห่งกฎตรูปทั้งหลาย" ดังนี้อีกด้วย [แก่นานปัจจัย] องค์กร ๓ (คือวิตก วิจาร

บทความนี้สำรวจองค์ธรรมและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและกฎตรูปในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นการพิจารณาองค์คุณทั้งหลายที่เป็นปัจจัยในสัมปุทกนาและเฉพาะอย่างเฉพาะในมรรณะ ที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัม

ปรโตคฌ- วิญญาธรรมแปลภาค ๑ ตอน ๒ ตอนได้ 230 เหตุนี้ พลสมโภคทั้ง ๒ จึงอยู่ในบูชานมัจฉากนี้ ดังบังอิฉลา "เมื่อมรร แตกออกจากกิเลสทั้งหลายที่สรรค์กับอรูปชั้นจะ และจากนั้น ทั้งหลาย สมิ ข้อความมีอารมณ์เป็นห

เนื้อหานี้กล่าวถึงการบูชานมัจฉา ซึ่งจัดอยู่ในกลุ่มการเข้าใจธรรมะโดยการละกิเลสและการมีสติสัมปชัญญะอย่างชัดเจน วิญญาธรรมได้กล่าวถึงการที่จิตจะเข้าถึงการมีอารมณ์อยู่ในความรู้สึกตนและการพ้นจากกิเลสทั้งหลา

ประโยคสั้น - วิจักษณ์ธรรมเทศนา ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๕๓ สังจะ ๔ สมอารมณ์ (คืออรณ์) เข้าบันหนึ่ง โดยอรรถคือความเป็น อย่างนั้นด้วยอาการ ๑๖ เหล่านี้ ส่งใดส่งเราะให้เข้าเป็นหนึ่งได้ ส่งนั้น ก็เป

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู

ประโยคศาสนา - วิชาคณิมรรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 279 [อะไรคือในลำดับแห่งผล] ปัญหากรรมข้อว่า "อะไรคือในลำดับแห่งผล และผลงานในลำดับ แหงอะไร" แก้ข้อเก่าว่า "ผลนั่นเอง หรือว่าวัดบัง ย่อมมีในลำ

เนื้อหาระบุถึงลำดับแห่งผลและกรรมในแนวคิดทางศาสนาพุทธ ซึ่งกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลที่เกิดขึ้น โดยเฉพาะผลที่เกิดจากการปฏิบัติในมรรควิถี และการพิจารณาถึงผลสมบัติของพระอรหันต์ ตามหลักการที่กล่

ประโยค- ปรมฤตสาย มาม วิฑูธิมาฯคัรสูนายนาย มาหุตาคมมตาย (ปูโล ภาโค)- หน้าเล่ม 6 วิฑูธิมคมค สอุณานาย อาทิตย์ู วปไพร อาโตก ๆ โน ๆ ปริวัธคุณอดิทธ์สุด อุตุนุตกทีวี วิปฺยนินฺฯ กาเปรียตินฺฯ มานิโว ทหาโรฯ วุฒ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาในด้านปรมฤตสายและองค์ความรู้ที่สำคัญ รวมถึงการสื่อสารในสังคม วัฒนธรรมและหลักการเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในชีวิตและการสื่อสารกับผู้อื่น ในเนื้อหายังมีการกล่าวถึงก

ประโคม - ปรมฤทธิ์สาย นาม วิสุทธิ์กุลสำรวนายน มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร (ปฐม ภาโศก) - หน้าที่ 276 วิสุทธิ์กุล สวัสดีานุภาพ ทาสเสฏฐ ยา คุนติอาทิ วุฒิ ฯ ยนฏิ เหตุอุดม นิปโฐ ยามาติ อุตฺโต ฯ เดนาวี ยี ฺมานเ

วิสุทธิ์กุลมีบทบาทสำคัญในการศึกษาในประเทศไทย โดยมุ่งเน้นการเสริมสร้างความรู้และการศึกษาให้กับนักศึกษาในการเรียนรู้วิชาต่างๆ การศึกษาของวิสุทธิ์กุลเน้นความสำคัญของการเรียนรู้ทั้งในด้านทฤษฎีและปฏิบัติ ร

ประโคง-ปรมฤกษ์นสาย นาม วิสุทธิมกต์สำรวมายน มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปริญญาโท) - หน้าที่ 284 วิสุทธิมกต์ สาวนวนาย ทวิวิษาสุณี สายวิริหนี อญฺญา จ วิกฤกษปุณหนฺ อวฺกฤกษ์ตฺุต สมาชิช ปีติสุภคุญ สมา

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมกต์และการสำรวจในด้านปัญญา ซึ่งมีผลกระทบต่อการพัฒนาทางการศึกษาในระดับปริญญาโท โดยมีการสำรวจความหมายของวิสุทธิมกต์และการปรมฤกษ์ในแนวคิดต่าง ๆ รวมถึงการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างปั

ประโยค - ปรมฺปฺคุณญาย นาม วิฑูธิมคําสํญาณาย มาหิกามฺสมฺมตูตาย (ปุริโภ ภาโณ) - หน้าที่ 354 วิฑูธิมคํ สํญฺญาณาย ปวตติ ๓ สมุมเทว ๓ วิธากวาส ส ปาปิตตา วงฺจภิวาสสุส ๓ อติปริตตตา สูง สํ โป ปวตติ ๓ เฏว วิส

เนื้อหาเกี่ยวกับวิฑูธิมคํ สํญฺญาณาย เน้นถึงการตีความและอธิบายเกี่ยวกับหลักธรรมที่แสดงถึงแนวความคิดในการพัฒนาคุณธรรมและสติปัญญา รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับสถานที่ทางจิตใจและการเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง การเร

प्रโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 88 ภาวศัพท์โดยตรง หรือในภาวศัพท์ที่ใช้ปัจจัยแทน ดัง อ. ข้อ ก. และ ข. ท่านเรียกชื่อว่า ภาวสัมพันธิ ส่วนที่เนื่องด้วยเป็นเจ้าของในภาว- สัมพันธ์ ดัง ข้อ ค. แม่ข้อ

ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาและอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างภาวศัพท์และภาวสัมพันธิ โดยการยกตัวอย่างและการใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการที่ศัพท์เหล่านี้เป็นตัวเชื่อมโยงและมีความหมายที่ลึก

ประชิด - อธิบายความสัมพันธ์ เสมอ - หน้า 114 [ ถอดออกกล่าวที่จะบอกท่าจากท่ารวมไว้นหมด ] สตุ ธ มมั คุณณโต [ โจโร ] โดตาปุตผล ปาปูติ; อิตโร เอกสุด ทูลสนทน พาที ปฏิชมาสมุตติ ลคือ [ คุณธุริกาโจร.๓/๑๑ ] ในเ

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมะกับการฟังธรรมโดยเฉพาะในบริบทของโจรและมนุษย์ โดยเน้นเชื่อมโยงถึงการรักษาสติในกรรมหลายประการและการบรรลุธรรมผ่านการประพฤติปฏิบัติ สมุนเพาะผู้ฟังธรรมและความหมายของ

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 158 ดูเหมือนกัน. วัฏฎ ปน เขเปดาว จิตโต จิณฺณาโว คุตฺตนา นาม โหติ. [ ชีวก. ๔๕๒ ] ส่วนพระอิณฺฑานผู้บังวิตุให้สิ้น สถิตอยู่อาเป็น ผู้ถึงทางไกลแล้ว. เมย จิตโต ส

เนื้อหาในหน้าที่ 158 สถานที่ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ รวมถึงความคิด ความรู้สึกและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตผู้คน พร้อมศึกษาความเป็นจริงขึ้นกับแนวคิดพุทธศาสนา เช่น การเป็นผู้ท

โชตุติ ปาณุคัล [ ชมมกมฎเรยา ๔๕๐ ] แม่เขาวงแล้ว: ก็เถล ครั้นวงแล้ว บรรจุพระอรหัตต์กลาไม่นานเลย.' จ ป นอน บอก สัมพันธ์ว่า จ ศพท์ ภายาริยา ปนศัพท์ วรรณาลัยฯ. บางที มีข้อความอื่นแซมอยู่ในระหว่าง สันบท ยา

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงพระอรหัตต์และเปรตที่มีการรู้จักในคำสอนทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับกรณีที่คนได้เห็นเปรตบนภูเขา มีการบรรยายผ่านคำพูดซึ่งเป็นการแสดงถึงการเข้าใจและพิจารณาในฐานะผู้ที่ม

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 172 นางวาสสุทัตตนา ภิญญ ภควุตต์ อาษยา ชีวกุมพวน อมฺมุต. [ ชิวก. ๔๕๖ ] พวกภิญญได้มาพระผู้มพระภาคไปสู่สนามของหมอ ชีวก อติฏิ อาหิตวา กุลฺลิ. [ พุทธฉัตติภิ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของนางวาสสุทัตตนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับการทำจิตในการขายสินค้าและการทำปฏิหาริย์ของพระศาสดา โดยนำเสนอประโยคและการบันทึกที่เกี่ยวข้องกับการทำงานร่วมกันและการแสดงอ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้าที่ 187 พากษ์คำ แต่ในที่ใด สุดความลงเพียงเท่าที่ประกอบด้วยปัจจัยทั้ง ๑ ในที่นั้น เป็นภิธิในพากษ์ เรียกชื่อว่า กฤษฎาจิค กิตปท หรือ กิตมท กัตตถูกาด เป็นคำติ [๒]

บทนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ในพากษ์คำ สรุปว่ามีปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงคำ ซึ่งจะมีเพียง 4 ปัจจัยจาก 5 ที่กล่าวถึงในไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับภาวนา การประพฤติตนและบทบาทของกฤษฎ

ประโยค - ปรมคุณญาณสาย นาม วิสุทธิมิกคิดลำควาย มหาวิทยาลัยสมมติ (ดูใจ ภาค) - หน้าที่ 173 อารุปนิจจส วนฺฏา สมติคุณเมเน อารุปนามานิ ๑ น เววลานู ๑ มนานิ ๒ ๑ อนโภ สุพบิจสี สีล สุพบาธิป ปญญา ปฏิปัฑฺธรมฺมปห

เนื้อหานี้เป็นการสำรวจแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับปรมคุณญาณ และการศึกษาในบริบทของมหาวิทยาลัยสมมติ โดยมีการพูดถึงธรรมะและการฝึกปฏิบัติที่สามารถนำมาใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่งสามารถนำเสนอเข้าใจง่ายและสามารถนำไปปร

ประโยค - ปรมจตุรญาณสาย นาม วิสาขมิคลีลาวัณย์ มหิจตาวสมตาย (ฤดโภ ภค) - หน้าที่ 202 วิสาขขิมคก ล้วนคุณนาย อุปาทินนบดิ ทพุอาทินนบดิอาที วุตติ ๆ ตุต ต มนิติ คชิ อนุคติ ปรมจตุรญาณ โยษนา ๆ เสยกมณิทดี กถฤ

เนื้อหาในหน้านี้สรุปเกี่ยวกับความเข้าใจเกี่ยวกับปรมจตุรญาณและวิสาขมิคลีลาวัณย์เป็นการศึกษาเชิงลึกถึงสัญลักษณ์และความหมายในทางพุทธศาสนา โดยเริ่มจากนิยามและหลักการที่เป็นแกนหลักในการปฏิบัติธรรม ว่าด้วยธ

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิชาภิรมณ์กัลยาณ มหาวิทยาลัยสมมตาย (ทุติยภาค) - หน้าที่ 268 วิชาภิรมย์ คำวาฬนิยม เสนาพุทธุ ทาสเสสติอาทิสุ วิภาคปูโธ ๆ ทุจิโยบูโธ ยุจฉติ ทุสเสนต์ โอฬ อติภูธราต อติภูโภคบอลิ อติ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงวิชาภิรมณ์ที่ถูกนำเสนอในระดับทุติยภาคของมหาวิทยาลัยสมมตาย ซึ่งมีการวิเคราะห์และแนวความคิดในด้านพุทธศาสนาและระดับจิตวิญญาณที่เชื่อมโยงระหว่างกัน เนื้อหาเน้นการเรียนรู้แนวทางการปฏิบั

ประโยค : สมาคมวมิ ชำ น สุปะสุนัน โหติ ตสมา สตายาป สุนุาย สมปะทานูดี น วั ตุต๎ น สุปะสนุนตาเยอะ แจด๎ สมาธิ น สุจู ปาโน๎ สมฺมา อโกฺกิวาเนติ น วั ตุต๎ อิยมวิน ปน มาน วิตกฺจาระปลีโภวาเน๎ ลภฺ โภคลา พลวติ ส

บทความนี้มีการกล่าวถึงการฝึกสมาธิและกระบวนการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องที่ช่วยให้จิตใจสงบ อธิบายถึงแนวทางปฏิบัติและผลลัพธ์ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกสมาธิ เช่น ความสงบและการพัฒนาจิตใจที่เกิดขึ้นเมื่อมีการฝึกสมาธ

ประโยค(ตอน) - สมุดปลาทากา นาม วิชาพฤกษา (ทุติย ภาค) - หน้า 194 คุณอนิติ ทเหรณี อานุณฎวา อดฺโน นิวาสปรูปานิน อน ตาว เถราน ทาตพุพาน ฯ นิ หิ อนุฉินวิจิร อดฺโน อดฺยาย สาขาปลาส ภฤชิติ ภาณฑุณี ฐาณฑุณีวารา

เนื้อหาส่วนนี้อธิบายเกี่ยวกับหลักการและการเรียนรู้ในวิชาพฤกษา โดยเน้นถึงความสำคัญของการศึกษาธรรมชาติและพฤกษศาสตร์อย่างละเอียด นิยมใช้ในการศึกษาในสาขาวิชาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับโลกธรรมชาติ ผู้เรียนสามา